Ebook Tây Du Ký ^^! - Ngô Thừa Ân

songngu_163

(Nốt phát này rồi ngủ ^^ )


Tây du ký ra đời vào khoảng những năm Gia Tĩnh Vạn Lịch triều Minh  (thế kỷ 16). Tác giả là Ngô Thừa Ân (1500-1581) người Sơn Dương, phủ  Hoài An, nay thuộc tỉnh Giang Tô, bút danh Xạ Dương Sơn Nhân, con một  nhà buôn nhỏ chuyên bán chỉ màu và đồ thêu, nhưng lại có cái thú tàng  trữ sách. Điều đó cũng không có gì kỳ lạ vì vốn ông nội và cố nội ông  đều xuất thân học quan. Trong kho sách gia đình, cậu bé Ngô Thừa Ân đã  ngày đêm miệt mài với chuyện lịch sử, đặc biệt với các bộ truyền kỳ.

                               
Đăng nhập/Đăng ký mở rộng

Lớn lên, tính khí ngang ngạnh, “bình sinh không để người thương hại”  “trong lòng mài dũa dao trừ tà…”. Ông học giỏi, đọc rộng “hạ bút thành  thơ…rất thích hài kịch, từng viết nhiều tạp ký, lừng danh một thời”  (Thiên khải Hoài an phủ chí). Tuy đa tài nhưng lận đận trên đường khoa  hoạn, mãi đến năm 43 tuổi ông mới đỗ “tuế cống sinh” (tức cử nhân), từ  đó về sau còn đi thi hai lần nữa nhưng đều bất thành. Năm 51 tuổi vì  cảnh nhà quẫn bách, ông đến Nam Kinh tìm việc nhưng vì thân cô, thế cô  nên không được toại nguyện. Mãi đến năm 67 tuổi mới được bổ làm thừa lại  huyện Trường Hưng, nhưng không bao lâu nhục nhã vì phải vào luồn ra cúi  mà phủi áo bỏ về. Sau đó ông lại được tiến cử giữ chức kỷ thiện trong  Kinh vương phủ chuyên coi việc lễ nhạc và văn thơ, nhưng được ba năm thì  bất đắc chí từ quan về nhà. Từ đây ông chỉ làm bạn với văn thơ, được  hơn 10 năm thì mất. Thơ văn của ông, người đời sau thu thập lại in thành  Xạ Dương sinh tồn cáo 4 quyển. Ông còn viết một bộ Vũ đĩnh chí, cũng là  chuyện thần tiên ma quái, nhưng vì nghèo túng, lại không con, chẳng ai  bảo quản, nên nay thất lạc hết. Tây du ký là bộ tiểu thuyết duy nhất còn  giữ lại được của ông, có lẽ hoàn thành vào những năm cuối đời trong  cuộc sống nghèo khổ ở quê nhà.


Tây du ký vốn bắt nguồn từ một câu chuyện có thật: nhà sư trẻ đời  Đường Thái Tông là Trần Huyền Trang năm 21 tuổi đã một mình sang Ấn Độ  tìm thầy học đạo, Ông ra đi năm 629 đến năm 645 mới trở về, tổng cộng  mất 17 năm. Đường đi trên vạn dặm, qua 128 nước lớn nhỏ, đi về mất 4  năm, ở lại Ấn Độ tìm thấy học đạo 13 năm, đặc biệt lưu học những 6 năm ở  chùa Na Lan Đà vốn là trung tâm phật học thời bấy giờ. Khi về nước ông  phải dùng 24 ngựa tải, mang theo 657 bộ kinh Phật, 150 xá lợi tử (tinh  cốt Phật), 6 tượng Phật. Ông để ra 19 năm trời, dich được 75 bộ kinh  Phật, cho đến khi mất. Ông còn để lại một bộ Đại Dương tây vực ký 12  quyển, ghi chép đầy đủ lịch sử, địa lý, phong tục tập quán của 128 nước  mà ông đã đi qua. Khi ông mất có đến 1 triệu người đưa tang và 3 vạn  Phật tử đã dựng lều cư tang gần phần mộ ông.


Câu chuyện có thật đó vốn đã mang màu sắc huyền thoại và được truyền  tụng rộng rãi trong dân gian. Lâu ngày nó trở thành truyền thuyết và  thần thoại hoá. Các nghệ nhân kể chuyện đời Tống đã phát triển thành  những câu chuyện hoàn chỉnh nay còn giữ lại trong cuốn Đại Đường Tam  Tạng thủ kinh thi thoại, trong đó đã thấy xuất hiện Hầu hành giả, bóng  dáng của Tôn Ngộ Không sau này. Đến đời Nguyên lại xuất hiện bộ Tây du  ký bình thoại, so với Thủ kinh thi thoại thì nội dung phong phú hơn,  nhân vật nhiều hơn, tình tiết cũng phức tạp hơn. Có thể tìm thấy tất cả  những tình tiết quan trọng của Tây du ký trong bộ này. Đó là xét từ  nguồn gốc thoại bản. Về kịch, chuyện Tây du ký cũng được đưa lên sân  khấu khá sớm. Đời Kim có vở Đường Tam Tạng, đời Nguyên có vở Đường Tam  Tạng Tây thiên thủ kinh của Ngô Xương Linh. Cuối đời Nguyên đầu Minh có  vở Tây du ký tạp kịch của Dương Nột. Ngô Thừa Ân là người tập hợp và gia  công cuối cùng. Dưới ngòi bút sáng tạo của ông, không những tác phẩm có  một dung lượng đồ sộ 100 hồi trước kia chưa hề có, mà tính tư tưởng  cũng được nâng cao, hình tượng nhân vật trở nên sinh động, đa dạng, có  tính cách rõ nét, văn phong uyển chuyển, khúc chiết và trước sau nhất  quán.



Tây du ký kể chuyện Tôn Ngộ Không cùng Trư Bát Giới với Sa hoà thượng phò Đường Tăng sang phương Tây (Ấn Độ ở về phía tây Trung Quốc). Đường  đi gặp phải biết bao gian nan trắc trở, tổng cộng 81 nạn, cuối cùng đến  được xứ sở của Phật tổ, mang kinh phật về truyền bá phương Đông.

DOWNLOAD EBOOK <~~ Click  ^^

songngu_163

Mọi người vẫn hay gọi phim "Tây du ký" là "Tôn ngộ không" ^^.... Vì cái phim này mà mình luôn tự hào về cái năm mình sinh ra hehe
Dạo này lại hay xem Tôn ngộ không rồi, năm nào cũng thế, hết kênh này đến kênh khác, hết đợt hè tới đợt xuân, chiếu đi chiếu lại bao nhiêu lần, và nhà mình cũng xem đi xem lại bao nhiêu lần, mình biết là ko chỉ có nhà mình đâu Vẫn thấy hay, vẫn chăm chú như đợt đầu xem, mà cũng chẳng nhớ đợt đầu là đợt nào nữa, chỉ biết từ bé, cứ đến hè là đều đc xem Tôn ngộ không ^^!

Ôi, ngố, nhớ cái đợt... mình khóc hu hu vì Tôn ngộ không bị Sư phụ từ ôi, bố mẹ cứ trêu là thương đồng loại nản!

Xem phim rồi, mình cứ mặc định trong  đầu là Tôn Ngộ Không trường sinh bất lão, sống cùng đất cùng nước.... mãi mãi.... nhưng h ngta gọi Tôn Ngộ Không là "ông Tôn Ngộ Không" rồi Chú Sa Tăng hình như cũng mới mất thì phải. Buồn thế chứ!